JAKARTA – Ibadah kurban dalam syariat Islam tidak bisa dilakukan dengan sembarang hewan.

Para ulama sepakat, hewan yang sah dijadikan kurban terbatas pada jenis hewan ternak tertentu sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran dan kitab-kitab fikih.

Dalam literatur fikih, hewan kurban yang diperbolehkan hanya berasal dari kelompok bahīmatul an‘ām atau hewan ternak, yakni unta, sapi termasuk kerbau serta kambing dan domba dengan seluruh jenisnya.

Dalil mengenai ketentuan tersebut dijelaskan dalam kitab Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh karya Wahbah Az-Zuhaili.

Ia menyebut para ulama telah bersepakat (ijma’) bahwa kurban tidak sah kecuali menggunakan hewan ternak tertentu.

Baca juga

Perangi Kekerasan di Lembaga Pendidikan, Pemerintah Luncurkan Gernas RANA untuk Pesantren dan Madrasah

اتفق العلماء على أن الأضحية لا تصح إلا من نَعم: إبل وبقر (ومنها الجاموس) وغنم (ومنها المعز) بسائر أنواعها، فيشمل الذكر والأنثى، والخصي والفحل، فلا يجزئ غير النعم من بقر الوحش وغيره، والظباء وغيرها، لقوله تعالى: ﴿ولكل أمة جعلنا منسكًا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام﴾ [الحج:٣٤/ ٢٢] ولم ينقل عنه ﷺ، ولا عن أصحابه التضحية بغيرها، أخرجه الطبراني عن ابن عباس، وفي إسناده متروك، ورواه البيهقي مرسلًا عن الحسن (نيل الأوطار:١٢٦/ ٥). ولأن التضحية عبادة تتعلق بالحيوان، فتختص بالنَّعَم كالزكاة

Artinya:

“Para ulama telah bersepakat bahwa kurban tidak sah kecuali dari hewan ternak yaitu unta, sapi (termasuk kerbau), dan kambing/domba (termasuk kambing) dengan seluruh jenisnya. Maka ia mencakup yang jantan dan betina, yang dikebiri maupun yang tidak dikebiri. Oleh karena itu tidak sah berkurban dengan selain hewan ternak tersebut, seperti sapi liar dan selainnya, rusa, dan hewan-hewan sejenis lainnya berdasarkan firman Allah Ta‘ala: ‘Dan bagi setiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), agar mereka menyebut nama Allah atas rezeki yang dikaruniakan Allah kepada mereka berupa hewan ternak’ (QS. Al-Hajj: 34). Dan tidak pernah diriwayatkan dari Nabi Saw maupun dari para sahabatnya bahwa mereka berkurban dengan selain hewan-hewan tersebut. Riwayat ini disebutkan oleh Ath-Thabarani dari Ibnu Abbas, namun dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang ditinggalkan (matruk). Al-Baihaqi juga meriwayatkannya secara mursal dari Al-Hasan. Dan karena kurban adalah suatu ibadah yang berkaitan dengan hewan, maka ia dikhususkan pada hewan ternak seperti zakat.” (Al-Fiqhul Islami wa Adillatuh, juz 4 halaman 2719).

Berdasarkan penjelasan tersebut, hewan seperti rusa, kijang, sapi liar, maupun satwa lain di luar kategori ternak tidak sah dijadikan hewan kurban, meskipun bernilai mahal atau memiliki ukuran besar.

Baca juga

LBH PB PMII Dukung Kortas Tipidkor Polri Usut Tuntas Dugaan Korupsi dan TPPU

Dengan demikian, hewan kurban yang dibenarkan syariat hanya meliputi unta, sapi (termasuk kerbau), kambing dan domba.

Jenis kelamin maupun kondisi tertentu, seperti hewan jantan, betina, atau yang telah dikebiri, tidak memengaruhi keabsahan kurban selama memenuhi syarat usia dan terbebas dari cacat yang membatalkan kurban. (*)